藤森照信《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》遠流

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商品编号：9789573281580

建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題


	KENCHIKUSHITEKI MONDAI, 建築史的モンダイ


	作者： 藤森照信  


	新功能介紹


	譯者： 黃俊銘


	出版社：遠流  


	新功能介紹


	出版日期：2017/11/01


	語言：繁體中文


	定價：350元


	 


	 


	ISBN：9789573281580


	叢書系列：綠蠹魚


	規格：平裝 / 256頁 / 14.8 x 20.9 x 1.5 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版


	出版地：台灣


	本書分類：藝術設計> 建築> 建築家傳記/文集


	 


	 


	內容簡介


	繼與安藤忠雄、伊東豊雄、隈研吾等15位日本大師探索建築本質的精彩交鋒後，


	建築頑童藤森照信發掘建築史魅力，與展現建築史深度的最佳讀本。


	 


	本書透過作者走遍世界建築遺址，博覽東西方建築群，遍訪職人匠師與建築家，經歷各樣建築創作之後，以其獨特的觀察、考證與觀點，提出重要的歷史議題與理解建築的方法。內容深入淺出，讀來毫無壓力。


	 


	適合：


	‧建築專業者，思考建築設計創作的原點；


	‧一般讀者，也可作為理解建築的入門書。


	 


	關於建築，您曾想過這些問題嗎？


	‧人類最初的建築是什麼？


	‧為神明建造的神殿較早呢？還是人類的住宅較早呢？


	‧日本和洋併置式的住宅樣式是怎麼產生的？


	‧起居室如何打敗其他空間成為整個家的重心？


	‧最原始的基督教堂為何是圓的？


	‧佛教寺院建築為何有縱向也有橫向發展？


	這些種種問題，透過藤森照信回歸建築的「歷史」研究與探索，而一一有所解答。


	 


	本書特色


	 


	◎日本重量級建築史家兼建築師，累積多年觀察與考證，以簡單易懂的敘事性方式，引人入勝的導引，帶領讀者深入思考「建築是什麼」，發現「人類與建築」的對關係。


	 


	◎繁體中文版特別增加圖片，更能輕鬆理解內容話題！


	 


	◎獨特「藤森流」文筆，透過幽默詼諧的帶領，即使是建築難題也豁然開朗。


	 


	作者介紹


	作者簡介


	 


	藤森照信


	 


	1946年出生於長野縣。為建築家、建築史家，專攻日本近現代建築史。東北大學工學部建築系、東京大學研究所博士畢業，曾任東京大學生產技術研究所教授、工學院大學教授，現為東京大學名譽教授、工學院大學特任教授、江戶東京博物館館長。


	 


	1974年與堀勇良等人結成建築偵探團，與日本各地的研究者共同調查地方殘存的西洋建築。在這歷程中，注意到關東大地震後大量建造的洋風外觀住商混合住居，並將其命名為「看板建築」。1986年與赤瀨川原平、南伸坊等人組成「路上觀察學會」。1998年，以日本近代都市‧建築史的研究（「明治的東京計畫」以及「日本近代建築」）榮獲日本建築學會獎論文獎。


	 


	建築師處女作為1991年的設計案「神長官守矢史料館」。1997年以「赤瀨川原平邸溫暖餘裕的空間」獲得日本藝術大賞，2001年以「熊本縣立農業大學學生宿舍」獲得日本建築學會獎作品獎，2006年擔任第十屆威尼斯雙年建築展的日本館主辦人。近年來，藤森老師的創作重心為茶室建築，或小巧具童趣，或充滿實驗性，展現了人與自然、土地的親密連結。


	 


	除了建築作品、論文論述，尚著有多部建築史、建築偵探以及建築設計的相關著作，其中《日本近代建築》（五南出版）為日本近代建築史經典之作，《建築偵探冒險．東京篇》獲三得利學藝賞肯定。其他還有《藤森照信之原．現代建築再見》全三冊、《人類與建築的歷史》、《天下無雙的建築學入門》（暖暖書屋）、《藤森照信論建築》（遠流）、《藤森照信的茶室學》（遠流預定出版）等書籍。


	 


	譯者簡介


	 


	黃俊銘


	 


	日本東京大學工學博士，中原大學建築系專任副教授，為藤森照信嫡傳弟子。研究領域為亞洲近代建築與都市發展史，曾主持過台北賓館、圓山別莊、新竹神社、嘉義火車站、台中州及台中市役所等近代建築或古蹟的調查研究計畫，譯作有《藤森照信論建築》《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》（遠流）、《日本近代建築》（五南出版）。


	 


	目錄


	譯序 建築大哉問的藤森流解題


	 


	Ⅰ建築是什麼？


	建築與住宅的不同處在於…


	思考住宅的原型


	建築之所以成為建築


	建築生於土歸於土


	 


	Ⅱ和洋的鴻溝


	日本與西洋建築樣式上的根本不同


	教堂是圓的


	仿羅馬建築是一本聖經


	橫長向是惡魔的形式


	建築史的縱向橫向問題


	跨距的國際競爭


	精靈信仰的證據在教堂裡


	 


	Ⅲ日本的建築


	日本的木造


	建材燒過再拿來蓋的建築!?


	屋頂之國，日本


	科學技術在內，自然素材在外


	重用杉木招來的?日本建築的不幸


	只有日本才有的銘木概念是什麼?


	空間分割界的橫綱｢起居間｣


	城是建築史上來自不明的突然異變


	茶室是世界上稀有的建築類型


	茶室中爐的存在是什麼？


	 


	Ⅳ發明與巧思


	羅馬人偉大的發明


	可以接受玻璃是｢石頭｣嗎?


	鋼筋混凝土是庭園匠師的大發明?!


	奈良之都是磚造的?!


	清水混凝土牆追本溯源是…


	從這個世界消失的最初的超高層


	柔性結構還是剛性結構?這就是問題點!


	 


	後記──逐漸走向建築原型的探索


	收回


	 


	序


	譯序


	 


	建築大哉問的藤森流解題


	黃俊銘


	 


	這真是一本很有趣的書，由多篇的短篇專文集結而成，原本以適合電車通勤族的口袋書形式出版，所以深入淺出，既適合建築專業者閱讀，思考建築設計創作的原點，亦適合一般讀者，作為理解建築的入門書。由於都是短篇文章，文短可以隨時隨地閱讀，各篇文章各有主題，亦可分開來閱讀，沒有連貫性的問題，讀來毫無壓力。


	 


	作者藤森照信，為日本東京大學名譽教授，現任江戶東京博物館館長，也是仍在持續創作的著名建築家。他的著作已有多本中譯出版發行，其中的《日本近代建築史》（博雅書屋出版）是關於日本近代建築歷史的經典之作，也是理解台灣近代建築不能不讀的參考書。另一本膾炙人口的著作《藤森照信論建築》（遠流出版），既是一本討論建築歷史與創作理論的書籍，也是關於他本人獨特的建築創作路線的解碼書。


	 


	而本書《建築為何是這樣：藤森照信建築史解題》，原題為《建築史的モンダイ》，意指建築的歷史性問題，是針對建築發展的根本問題，藉由作者獨特的觀察、考證與歷史觀點，提供我們理解建築的方法。於是本文由〈建築是什麼〉打開話題，討論建築之所以成為建築的條件、建築與住宅的差異、住宅的原型，以及建築起於塵土也歸於塵土的設計觀點。


	 


	接著由多篇短文分為三章，分別討論西方建築的源流與日本建築的差異問題，日本建築發展的獨特性問題，以及建築構法材料發展的關鍵問題。表面上看起來多在談論日本建築，實際上論述的範圍卻由日本地域擴及全球，由史前時期談論到近代與當代，由西方建築連結到東方建築。


	 


	這些問題其實都是大哉問，而藤森照信在走遍世界建築遺址，博覽東西方建築群籍，路上觀察市街的世相百態，遍訪職人匠師與建築家，經歷各樣建築創作的之後，提出了東西方建築的重要歷史議題，並以獨特的｢藤森流｣文筆，簡單易懂的敘事性方式，引人入勝的導引讀者深入思考，時而幽默詼諧的自我嘲解，一路閱讀下來，已經豁然開朗，看到問題的出口。


	 


	同時由於作者本人也是有名的建築家，此書許多地方也加入建築設計的視點，論及建築原創的開啟與後續的發展，閱讀此書實在具有啟發性。藤森照信在台灣也有不少建築創作，例如在華山１９１４文創園區的｢森文茶庵｣、｢望北茶亭｣，在宜蘭羅東文化工場的｢老懂軒｣等具有公共性的茶室建築，但可惜還有部份的私人茶室、別墅作品並未公開。若能閱讀本書，並對照閱讀他的建築作品，一定十分有趣。


	 


	後記


	 


	我所接觸的建築，最初是近代建築。就日本而言的話，就是明治時期以後的西洋館，就歐美而言即是二十世紀初的現代建築。


	 


	我以這些建築為對象，研究其形成過程，將探尋出來的這些成果寫成本書給一般讀者閱讀。


	 


	在這樣書寫的過程中，我關心的事情改變了。原因是，現在想起來，在四十五歲的時候插手設計這件事，確實影響很大，不過，我早就受到近代建築更古早前的建築風格所吸引。首先感到有趣的是仿羅馬建築。歐洲的中世紀雖可分為前半的仿羅馬，以及後半的哥德，但覺得有魅力的是前半段的，可以說是有點幼稚笨拙的仿羅馬，而後半完成度比較高的哥德就完全不感興趣。


	 


	追尋仿羅馬的時候，南由義大利的前端到北邊挪威的冰河峽灣的深處都走訪過。在看的當中，興趣更往仿羅馬以前的時期，甚至遠溯至初期的教會建築。一心為了探訪初期教會建築，遠至敘利亞的沙漠中探訪了聖西蒙教堂（Church of Saint Simeon Stylites）。


	 


	然後也輕度涉獵了更早先的古代羅馬與希臘。建築物幾乎都坍塌到無法刺激建築上的想像力，不僅是羅馬，連同希臘建築也都強烈的定型化，只要看過帕德嫩神殿和帕埃斯圖姆（Paestum，位於義大利南部的坎帕尼亞區。當地以古希臘風格的多立克柱式神廟而聞名）遺跡二處就夠了。


	 


	在那之前的埃及也都輕鬆簡略的看過，探訪的力氣集中在新石器時期的巨石陣或Standing Stone，然後在這裡確信了人類在建築上的想像力是從這裡流露出來的。


	 


	當然，也遠溯了日本的過去，對於傳統的事思考許多，馳騁於日本與西洋建築在本質差異的思索上。


	 


	驚覺已過六十又一時，就從近代出發，一口氣追溯到新石器時期。


	 


	我絕不是因為自己的關心，而做了計畫性的研究。｢建築｣與｢近代｣這二件事是在大學的時代就決意要研究的，然後的原野也好山也好，都是在當時現場決意的。路上觀察也是，設計也是。


	 


	從近代建築出發，經過四十年的話，我所關心的事情走到了人類建築原型的探究以及設計這兩件事。從時間性來看的話，對原始與現代二極端的關心，已經造成前無去路後無退路，無法再遊樂了。


	 


	這次整理成冊的文章，因為是在開始設計之後，由所關心的事情產生出來的文章，所以用「對人類而言建築到底是什麼」周邊的議題來做歸結。


	 


	如果走訪人類古老的遺跡就會知道，不論是繪畫也好，音樂、戲劇、詩歌或祈禱儀式也好，都將會消失。也就是說，人類的表現行為大部分都蒸發了，剩下的只是石頭或木造建築的孔穴。


	 


	若想知道人類表現行為的原型的話，只能傾耳細聽吹過石頭或洞穴的輕風形成的細語了。