成語典故植物學 [貓頭鷹][潘富俊]

销售价：
商品评分： (共0人评论)

货品编号：

9789862623145

品牌：

貓頭鷹出版社

数量： -+

商品详情

品牌：貓頭鷹出版社
所属分类：花草园艺
商品编号：9789862623145

<img alt= 2000.jpg src=https://img.alicdn.com/imgextra/i1/1605182537/TB249Z2aFXXXXaQXXXXXXXXXXXX_!!1605182537.jpg>  成語典故植物學 詳細資料 ISBN：9789862623145 規格：平裝 / 256頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版 出版地：台灣 作者： 潘富俊  出版社：貓頭鷹   出版日期：2017/01/05 語言：繁體中文 定價：480元 內容簡介跨界奇才「植物文學偵探」潘富俊2017又一傑作。 　　 　　柳暗花明、滄海桑田、瓜田李下、胸有成竹、曇花一現，這些耳熟能詳的成語，有什麼共同點呢？薛濤箋、姚黃魏紫、東箭南金都是和植物有關的典故？「杏壇」代表學術教育界，據說典故來自孔子喜歡杏樹。「桑梓」成為故鄉的代稱則源自古代民宅四周多種植桑樹和梓樹。這些言簡意賅就能傳達曲折幽微意涵的成語典故，是悠久歷史淬鍊出的文字藝術與文化瑰寶。 　　 　　成語典故或從歷史事件、詩詞名句，或自話本俗諺凝鍊而得，不只台灣、中國大陸，甚至深受漢文化影響的日本、韓國、越南等國，也都有使用成語典故的習慣。十餘萬條成語、俗語及諺語中，含有植物的成語約有上千條。 本書特色 　　 　　一、精選383則成語典故，理解植物特性，靈活運用 　　 　　古人運用對植物的理解，觀察到的不同特性，發揮想像力，賦予豐富的意象。如「李代桃僵」源自植物遭受蟲害時，李樹往往比桃樹先被啃食的現象。「藕斷絲連」以植物特性象徵情意難捨不是極為貼切嗎？「青出於藍」描述從染料蓼藍萃取出顏色勝過母色的靛藍，也是先民得自日常生活的經驗。 　　 　　二、40年鑽研、300幅精細攝影、上百幅古代植物圖譜，賞心悅目、輕鬆學習 　　 　　作者精選109種植物，推敲古今對應名稱。舉例來說，「蘭」在成語中，通常指有香氣的澤蘭，而非現代人熟悉的蘭花。而「竹」，或指桂竹、毛竹、斑竹或箭竹，皆需根據成語典故的用意，才能推敲出確切的植物種類。作者四十年來兩岸多地上山下海累積的珍貴攝影，搭配篩選自古代精繪的植物圖譜，古今對照，相映成趣。 　　 　　潘富俊是兩千年來第一位運用現代植物學研究中國古典文學的跨界學者，讓科學印證文學的匠心有所本，賞析文學也能獲得扎實的科學知識。衷心期望讀者認識成語典故中植物的特性，可以更深刻領略古典文學的精華，進而開啟創作的泉源。 名人推薦 　　 　　◎特邀黃秋芳（作家，專業讀書寫字的時間癡人）專文醉心推薦 　　 　　   作者介紹 作者簡介    潘富俊　　左手文學，右手科學，在看似無關的兩個領域摸索潛行，編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋，為古典文學賞析增開了一扇視窗。所學與植物密切相關，所愛與中國古典文學密不可分，田野工作與古典文學都是他的最愛。　　台大森林研究所碩士、美國夏威夷大學農藝及土壤學博士，歷任林業試驗所生物組組長、恆春研究中心（原恆春分所）主任。曾任台灣師範大學生命科學系、東華大學自然資源管理研究所、高雄醫學院（高醫大前身）生物系、福建閩江學院環境規畫系兼任教授，教授植物分類學、植物生態學等。現任中國文化大學景觀系教授，開授景觀植物學、植物與文學、台灣的植物文化等課程。　　十多年前的文創思維，成功轉化台北植物園，從研究用植物園變身教學園及市民優質遊憩點，建立了「詩經植物區」「唐詩植物區」等，讓民眾在林木花草之中，悠哉吟哦古典詩文。著有《中國文學植物學》、《草木》、《福爾摩沙植物記》、《詩經植物圖鑑2.0版》、《楚辭植物圖鑑2.0版》、《紅樓夢植物圖鑑2.0版》及《成語典故植物學》等。　　相關著作 　　《楚辭植物圖鑑2.0版》 　　《紅樓夢植物圖鑑2.0版》 　　《詩經植物圖鑑（2.0版）》 　　《中國文學植物學(全新修訂版）》 　　《中國文學植物學》 　　《唐詩植物圖鑑（嘉惠學子版）》 　　《成語植物圖鑑（嘉惠學子版）》 　　《楚辭植物圖鑑（嘉惠學子版）》 　　《詩經植物圖鑑（嘉惠學子版）》   目錄 推薦序／從塵埃裡開出花來／黃秋芳 自序／在古典裡映照科學之美 第一章／喬木類──如：木蘭舟、甘棠遺愛、柳暗花明、百步穿楊、松風水月等 第二章／灌木類——如：人面桃花、投桃報李、杏林春滿、望梅止渴、滄海桑田等 第三章／藤本植物——如：瓜田李下、匏瓜空懸、菟絲燕麥、茨棘之間等 第四章／竹及棕櫚類——如：罄竹難書、乘車戴笠、蒲扇價增等 第五章／雙子葉草本類——如：蘭艾難分、出水芙蓉、一芹之薇、蓼莪之思等 第六章／單子葉草本類——如：茅塞頓開、良莠不齊、未辨菽麥、荳蔻年華等 第七章／低等植物——如：芝艾俱焚、松羅共倚等 後記 學名索引 主要參考文獻 看更多   序 推薦序 　　 從塵埃裡開出花來　黃秋芳 　　 　　典故是柔軟的生活，不是生硬的知識 　　 　　我們不一定要知道成語、典故，沒有了這些，生活還是可以好好繼續。 　　 　　只是，每一天上班、上學，睡覺、醒來，偶爾覺得無聊、寂寞，有種無從突破、整個人都被「困住了」的淡淡悲傷時，打開書，理解一點點成語、認識一些些典故，讓不同時空的一些人、一些事，成為話題、釀造記憶，形成丈量生活的嶄新依據，實在是有趣又有意思的事。 　　 　　比如說，學生送我一對宜興杯，宜興就是古時候的陽羨，我們就這樣聊起〈陽羨書生〉。傳說，許彥挑著鵝籠穿過陽羨山路，遇見一位因為腳痛跌坐在地上的書生向他求援，可不可以讓他坐進籠子裡搭個便車呢？這是個多麼奇怪的問題啊！許彥還在發傻，書生已經鑽進籠子裡，咦？書生沒有縮小，鵝沒有驚嚇，籠子沒有變大，也沒有變重，這個發生在西元三百年前後的玄奇故事，換現代語氣來讀，應該有機會擠進像《盜墓筆記》、《鬼吹燈》這一類的暢銷書系裡吧？ 　　 　　如果拍成電影，一開場就很搞笑。接下來，許彥挑起鵝籠上路，直到中午才靠在大樹下休息，那書生從鵝籠子裡鑽出來，決定招待許彥吃個大餐。許彥當然得負責扮演目瞪口呆的啦啦隊小配角，看神祕又帥氣的大魔術師表演「荒郊野外吃大餐」這種讓人又驚奇又開心的大戲，只見他從嘴裡吐出銅盤，裝著各種世上罕見的美饌佳餚，接著又吐出個心愛的美女陪兩個人開心地大吃大喝，直到書生累了，就大方地躺下來，舒舒服服地睡起養生午覺。 　　 　　美女看書生睡著了，也吐出個小祕書，和許彥一起說說笑笑。沒想到，書生翻了個身，好像要醒過來了，她急忙吐出一道錦屏遮住小祕書，想辦法安撫書生，為他拍拍背、唱唱搖籃歌，讓他好好再睡一會。這時，小祕書也想表演「吐人魔術」，果然又吐出一個很小很可愛的小姑娘，這三個人都很寂寞，所以特別珍惜在一起的時光。 　　 　　忽然，一聽見書生傳出即將醒來的聲音，小祕書急忙吞下小姑娘；錦屏後的美女也警覺地提早起身，吞了小祕書。這時，書生也起床了，他吞掉美女和整桌酒席盤碟，最後才不好意思地向許彥道歉：「本來想小睡一下，沒想到睡這麼久，你一定很無聊吧？這樣好了，我把這個大銅盤送給你當紀念。」這個下午，好像只是許彥的一場大夢，只剩下這個大銅盤上刻記的「東漢永平三年」，權威得好像做過古董鑑定。 　　 　　在宜興杯裡注入茶水時，溫暖的煙氣，讓我們想起親朋好友間餽贈的牽戀。這些美好的記憶，如果融進更多一點點典故，從許彥和他的鵝，想起愛鵝的王羲之；從鵝這個字拆開來的「我」和「鳥」，聯想到「天空沒有侷限，我想要飛」的渴望，甚至延伸到「和我同飛」的浪漫期待；也可能因為這個人吃人、每個人藏著祕密，你不了解我、我也只能遠遠猜測你的荒涼世界，對照起眼前簡單平凡的小日子，更能發現各種值得我們珍惜的美麗。 　　 　　一段又一段小典故，烘焙著各種關於生活的理解和聯想，像走過神祕花園，記憶夾在流光皺摺裡，有時對照、有時比較，還有更多握緊又鬆開的了悟。每一個日子的刻痕，像一顆又一顆小種子，黏附著生活土壤，有一些曾經以為珍惜的，靜靜消失了，有一些不經意的偶然，卻悄然種植在心裡，慢慢發了芽，這樣閱讀、寫字的過程，多好啊！ 　　 　　成語是連續的線，不是破碎的點 　　 　　喜歡和孩子們一起，在成語、典故的異時空裡，發現一般人很難做到的心志、毅力和典範。習慣在閱讀時建立起不同面向的立體視角，常拼貼著從春秋、戰國到三國的離亂和奮鬥，這些時空人事，簡直就是成語典故的「大本營」。在白板上，列出「孟嘗君；馮諼」、「董卓；呂布」和「司馬懿」三個對照組，問一問孩子們認得誰？想透過各自分享的小典故，交錯成一場不是計畫得來的繁華，感覺自己也化身為陽羨書生，找一棵大樹，坐下來，輕輕一張口，吐出漫天錦繡，和所有認識或不認識的人，辦一場讓人驚奇的宴會。 　　 　　沒想到，無論是收集天下英雄的「國際學舍」大老闆孟嘗君，還是曾經是孩子們心目中「天下第一」的呂布，這些人，孩子們誰都不認得了。也許課業壓力太大，或者是因為閱讀模式改變，孩子們對世界的理解更淺化了，有孩子開心地說：「其中有一個人，打破過水缸。」 　　 　　啊，這孩子把司馬懿當做司馬光了。我們以前讀書，從范仲淹「斷虀畫粥」、歐陽修「畫荻識字」到司馬光「破缸救友」；從曹操「狼顧」短評、「死諸葛嚇跑活司馬」到「司馬昭之心」，總是一整面、一整面地認識「時空群組」，任何學習面的相交和碰撞，都將交會成美麗而充滿個性的「連續的線」。現代孩子在學習單和測驗卷的集體制約中，切碎了學習的整體脈絡，任何交會，都只剩下一個又一個「破碎的點」，所以，當我們循著時間線，深入介紹「雞鳴狗盜」、「長鋏歸去」、「焚債買義」、「狡兔三窟」和「高枕無憂」的小典故時，藏在「雞鳴狗盜」裡的微光，挑起孩子們恍然大悟的驚嘆：「噢，一隻雞和一隻狗的那個故事。」 　　 　　對照「孟嘗君幸見馮諼」、「董卓知遇呂布」後，讓孩子們分組討論，為什麼司馬懿不能像孟嘗君、董卓般高枕無憂時，有人問起：「孔廟蓋於甚麼時候？」這時，我的反應也「跟上新時代」了，立刻反問：「你知道孔廟是為了紀念孔子，不是為了紀念孔明嗎？」 　　 　　「真的嗎？」看著一雙又一雙亮晶晶的眼睛，我想起很久以前喜歡追著我問：「諸葛亮和孔明是一個人還是兩個人？」的孩子們，多半是小學一、二年級的孩子，慢慢地，中高年級的孩子們也不知道諸葛亮就是孔明了，這時，忍不住對這些孩子又加問了一句：「諸葛亮和孔明，是一個人？還是兩個人？」 　　 　　在這個圖像興茂、字詞崩解的世代裡，能夠和這本彩色精印的《成語典故植物學》相遇，真是樁關於甜蜜生活的好消息！仿如參加陽羨書生大樹下的宴會，成語、典故，盛裝在這個美麗、豐富又時尚的魔法盤裡，變成活生生的語境。 　　 　　身在其中，我們和這些樹、這些花、這些人、這些事糾纏在一起，隨著季節流轉，越來越深刻地連續成可以改變生命樣貌的線。從連天拔起的喬木，慢慢降低姿態，靠近灌木，柔軟成藤、竹、棕櫚，歷經雙子葉、單子葉的各種草本形印，而後收束在覆地依存的芝蘿，如張愛玲最美的情話：「見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。」 　　 　　遇見「文學植物園」的大魔法師潘富俊，我們也變得很低很低，低到塵埃裡，清簡地兜進大自然的神祕花園，感受天菁地潤、春華秋實。 　　 　　翻著書頁，聯繫起文學與科學、古典與現代、遙遠的典故背景與真實的此時此地，這些花繁色豔，滋潤著我們，讓我們的每一天，新鮮燦亮，比「活得好好的」還要更好一點點，讓疲憊重複的現實，裝載著細細的歡愉，從塵埃裡開出花來。 看更多