现货麦可．奥西里斯．史纳芬《托特塔羅學習手冊》達觀

一部必須擁有的克勞利傳奇式托特塔羅占卜牌的簡明解說

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货品编号：	9789869617413
排版方式：	繁体横板	印刷颜色：	黑白印刷
语言：	繁体中文

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商品详情

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所属分类：占卜/塔罗
商品编号：9789869617413

托特塔羅學習手冊
The Thoth Companion
作者： 麥可．奧西里斯．史納芬  
 新功能介紹
原文作者： Michael Osiris Snuffin
譯者： 孫梅君
出版社：達觀  
 新功能介紹
出版日期：2018/05/01
語言：繁體中文
定價：350元
 
ISBN：9789869617413
 
規格：平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：
本書分類：宗教命理> 占星/血型/占卜> 占卜/塔羅
 
內容簡介
　　★一部必須擁有的克勞利傳奇式托特塔羅占卜牌的簡明解說
 
　　本書以「金色黎明」和「泰勒瑪」體系的資料作為分析的基礎，為您介紹每張牌中的象徵符號是如何界定並塑造該牌的整體意義。此外，本書也揭露克勞利如密碼般暗藏在托特塔羅中的繁複對應關聯，以及許多難以捉摸的謎團。
 
　　本書的第一章探討托特塔羅的大阿卡納牌，並包含一篇導言，詳述克勞利之大阿卡納牌設計與象徵的主要源頭。第二章則解析宮廷牌的繁複象徵架構──這原本記載於「金色黎明會」的文獻《Book T》之中，而克勞利將之沿用於托特塔羅上。第三章分析托特塔羅之數字牌的象徵意義。第四章則提供對於塔羅占卜的指導，並包含相關的練習，幫助你學習牌的意義，並發展出自己的直覺。
 
好評推薦
 
　　「這本書非常適合成為我托特課的教科書」－－天空為限
 
作者介紹
作者簡介    
 
麥可．奧西里斯．史納芬（Michael Osiris Snuffin）
 
　　是一位儀式魔法師，為「金色黎明」、「泰勒瑪」（Thelemic），以及「混沌魔法」（Chaos Magick）傳統的修習者。他曾接受「東方聖殿會」（OTO）的啟蒙，並創建魔法會社「光明與黑暗神殿」（the Temple of Light and Darkness），結合一群志同道合的魔法師，依循「泰勒瑪的律法」，實際操作「金色黎明會」的啟蒙系統。史納芬亦擔任該會的「首席宗師」（Chief Adept）。
 
　　史納芬畢業於長青州立學院（the Evergreen State College），長年研習魔法、泰勒瑪，以及托特塔羅，現居美國華盛頓州西雅圖。
 
　　歡迎造訪作者的個人網站：www.hermetic.com/osiris/index.htm
 
譯者簡介
 
孫梅君
 
　　台大外文系畢，歷任《People雜誌》編譯、《Premiere首映雜誌》主編、《票房電影雜誌》總編輯，現為文字工作個體戶。平日愛好研習神祕學及另類醫學，於倫敦占星學院函授證書課程結業。近年專事塔羅書籍之翻譯工作，相關譯作有《塔羅入門》、《塔羅全書》、《78度的智慧》、《托特塔羅解密》等。
 
 
目錄
第一章 大阿卡納牌
第二章 宮廷牌
第三章 數字牌
第四章 塔羅占卜
收回
 
序
推薦序
 
　　克勞利多才多藝，他創作的托特牌，是世界上公認最難學成的牌，那十幾年前，我為什麼第一次用就選這副牌來研究呢？因為我覺得難一點才有研究不完的動力，也因為當時是初學者，對我來說，每一副牌都很難（XD），那乾脆選最難的，反正我也分不出塔羅之間的差異，想不到，這一選就繫住了我大部分的神秘學動力跟知識來源，一副托特牌跟奧修禪卡，就可以代表了我大部分的神秘學世界。
 
　　拿到出版社寄給我的書稿之後，我如獲至寶，我被托特牌的深邃與神秘的構圖所吸引，但當年只有一本《直覺式塔羅牌》的中文譯本，就算我對占星跟塔羅都只是初學，也看得出裡面的世界極為廣大（我不覺得《直覺式塔羅》寫得不好，但這本書給我的感覺是，它只是喜歡強調直覺的必要性，而不是這副牌只能用直覺解，作者比較是站在奧修門徒，也就是「修行者」的立場，想要強調靈性的部份，而托特牌的世界非常廣大，不能只限制於區區一小塊「靈性」的範圍，只強調直覺就容易忽略其他的部份，例如魔杖九，占星符號是月亮在射手座，但作者可能太過重視圖像，上面的月亮畫得很容易被誤認為太陽，因為它畫的月亮是經過磨練，可以發揮出自己的光芒時，如果沒有仔細比對原著，就很容易以為是太陽在射手，而不知道是月亮在射手）。
 
　　所以我第一個方法是，在床上把八十張托特牌（托特牌的賢者有三種造形，所以跟一般的塔羅牌總數為七十八張不一樣，加上兩張多出來的賢者牌，總共是八十張，克勞利認為他自己是賢者本人，「賢者」在一般的塔羅牌中，牌名是「魔術師」，至於克勞利為什麼把這張牌稱之為「賢者」？在書中有解釋）攤開來，細細每一張研究一番。
 
　　這幾年已經出好幾本托特牌的書，但書中好像很少提到當初第一個吸引我的目光的地方，就是它們的色彩，我發現一件事，只要是魔杖牌，都是紅、黃、橙的組合，我覺得這個系統的顏色接近火元素（我研究的時間很早，那時大部份的塔羅書，都不太提到塔羅牌跟四元素的關聯，就算有，也只是一個標註而已，不具有任何實質的涵義），我是因為學占星，占星中有提到色彩，所以讓色彩變成我第一個注意到的地方。還有，我研究四大元素已有一定的基礎，所以容易很直覺的聯想過去，我還發現一件事，代表實際行動的火跟土元素，他們的色彩都非常固定，不是紅黃橙（火元素），就是褐跟綠、黃（土元素），火元素（魔杖牌）跟土元素（圓盤牌），在我的元素分類中被列為積極元素，我猜因為如此，他們的顏色才特別穩定，風元素跟水元素，則是被我列為消極元素，也就是不具本位性，所以寶劍牌（風元素）跟聖杯牌（水元素）在色彩構圖中，則比較缺乏固定的主色，大多是清淡的複合色，四種元素的屬性，在這時被我確定下來，魔杖屬火，寶劍屬風，聖杯屬水，圓盤屬土，後來我翻閱各大塔羅牌書，確定了我的推斷沒有錯（那時托特牌是我第一副自修型學習的塔羅牌，所以沒有其他可以參考的資料）。
 
　　我的專長是占星（當時剛開始研究占星，雖然說是專長，但也才研究幾個月而已），數字牌上的占星符號，很理所當然地吸引我，我學習東西一向會先試著分類，後來我發現魔杖牌上的星座符號，全都是火象星座，寶劍牌上的星座符號，全都是風象星座，聖杯牌上的星座符號，全都是水象星座，圓盤牌上的星座符號，全都是土象星座，所以再一次的確定，我抓的方向是沒錯的，唯一的疑問就是，行星的排列有什麼涵義？它們跟迦勒底次序的行星尊貴法則，有著一點點的相似之處，迦勒底次序是：火日金水月土木，但也不對啊！我把魔杖牌排下來，魔杖二是火星在牡羊座，魔杖三是太陽在牡羊座，魔杖四是金星在牡羊座……到這邊為止都還說得通，但是魔杖五是土星在獅子座啊！到這裡就已經超出迦勒底次序的範圍了，以迦勒底次序來說，金星的下一顆應該是水星啊！在這裡卻變成土星了？這說不通啊！所以我之後開始教托特牌課（當然是過了很長的時間之後）時就決定，先不要講解行星，因為我抓不到它的邏輯，後來是我第一班的一個學生葉子毓，也跟我學占星，也很熱愛占星跟托特牌，她有一天突然很激動的打電話給我，說：「我知道托特牌的行星是怎麼個排法了。」我說：「怎麼排的？我想了老半天，次序明明是照著迦勒底次序的，但是都照著走了兩、三顆就中斷了，所以我想應該是照其他種法則的。」我數給她聽：「你看，魔杖二是火星在牡羊座，魔杖三是太陽在牡羊座，魔杖四是金星在牡羊座，接下來應該是水星啊！但魔杖五上面的是土星，這是怎麼搞的？」她哈哈大笑，跟我說：「妳忘了迦勒底次序遵照的是占星的邏輯？所以牡羊下面是哪個星座？」我找一下金牛座在哪幾張牌，是在土元素的五號到七號，所以圓盤五真的是……水星在金牛座！圓盤六是月亮在金牛座，圓盤七是土星在金牛座……！依此類推，所有的謎底都解開了，我們用托特牌也更得心應手了，但是想到魔杖九，就覺得有點怪怪的，因為依照迦勒底次序，魔杖九應該是月亮在射手座啊！但圖上書上寫的畫的都是太陽在射手座，因為對占星的信賴，我決定還是把這張牌列為月亮在射手座，因為我覺得邏輯性是絕對不會錯的，後來陸續出版幾本塔羅大師寫的托特書，果然都證實了魔杖九是月亮在射手座，至於為什麼畫成太陽的樣子呢？那是因此這張牌代表著外界的壓力，造成本身的進化跟改變，所以月亮發出太陽般的光芒，也沒有什麼奇怪之處了。
 
　　魔杖四是一張很好的範例，金星在牡羊座，金星跟火星是兩顆在同質性之下，又完全相反的行星，大家應該都聽說過：「女人來自金星，男人來自火星」這句話吧？牡羊座的守護星正是火星。由此可見，火星是非常男性化的，正向說是積極進去，負面來說是暴力衝動，而金星就是代表女性了，正向來說是氣質舉止跟教養都很好，負向來說的話是流於表面，說的比做的多。這張牌結合了金星跟牡羊座，顏色也非常的符合，代表火星衝動傾向的紅色，在四根杖子中，代表和平的金星的綠色做為背景色，紅色是重點，又是杖子，代表即動即行的行動力，綠色在背景部份，代表整體而言是安全的，杖子的兩頭，一頭是牡羊，另一頭上金星代表的和平鴿，兩者相互交錯，沒有誰比誰更重要，代表這兩個面相交融得非常好。牌名是「完成」，表示有行動力之下，會有一定的作為，也會成功，但有綠色，代表這份成功會被保護住，也可以一直保持下去。所以不管在哪個方面，出現魔杖四都是代表相當理想的未來。而且紅色是動物的生命力，綠色是植物的生命力，兩個顏色結合在一起，表示進退得宜，可動可靜，是待人處世的重要特質。
 
　　我覺得這本書非常適合拿來當我托特課的教科書，因為完整實在，又沒有太多後人附加上去的見解（這些見解可能是好的，但我的個人見解會不知道要往哪裡擺XDDD，畢竟每個人的風格跟經驗感想都不同。只好選最古老最中立的這本，如果我消化過後，可能很適合「餵食」我的學生）。
 
推薦人／天空為限
 
引言
 
　　艾利斯特．克勞利的托特塔羅是當代最為風行、且最為神祕莫測的塔羅牌之一。長期鑽研塔羅及喀巴拉的克勞利，從「金色黎明」魔法體系擷取了塔羅的設計與結構，並依據其自創的「泰勒瑪」（Thelema）魔法體系加以修改。這兩種體系的結合，在佛瑞妲．哈利斯夫人的妙筆彩繪下，化身為一副生動而繁複的塔羅牌，其魅力遠遠延伸至「泰勒瑪」和「金色黎明」體系的研習者之外。
 
　　《托特之書》（The Book of Thoth）是克勞利豐富多產的寫作生涯中，最後的一部重要著作。這部作品在他過世前三年方才發表，它是克氏廣博繁浩的魔法知識與經驗的記錄，也是祕傳塔羅之歷史與結構的指南，並包含對各張牌的詳細描述。至今，《托特之書》仍是曾經出版過的最高深的塔羅教科書之一。
 
　　然而，克勞利對托特塔羅象徵意義的描述往往令人迷惑，有時也不太完整。《托特之書》假設讀者已經擁有相當的知識，尤其是關於「金色黎明」和「泰勒瑪」魔法體系。全書充斥著晦澀的引述，也未曾列有參考書目讓人尋求答案。對於托特塔羅中的許多象徵細節，《托特之書》往往草草帶過，有時甚至對牌中的象徵略過不提。
 
　　本書的目的在於探討托特塔羅的象徵意義，並對這副牌提供完整而全面的分析。本書以「金色黎明」和「泰勒瑪」體系的資料作為分析的基礎，向讀者介紹每張牌中的象徵符號是如何界定並塑造該牌的整體意義。此外，本書也將揭露克勞利如密碼般暗藏在托特塔羅中的繁複對應關聯（correspondences），以及許多難以捉摸的謎團。本書的第一章探討托特塔羅的大阿卡納牌，並包含一篇導言，詳述克勞利之大阿卡納牌設計與象徵的主要源頭。第二章則解析宮廷牌的繁複象徵架構──這原本記載於「金色黎明會」的文獻《Book T》之中，而克勞利將之沿用於托特塔羅上。第三章分析托特塔羅之數字牌的象徵意義。第四章則提供對於塔羅占卜的指導，並包含相關的練習，幫助你學習牌的意義，並發展出自己的直覺。本書並在附錄中提供了象徵組（symbol set）與對應關聯的表格。
 
　　塔羅係以象徵的語言對我們說話。運用塔羅牌來占卜的人，將會發現對於紙牌象徵意義的知識能夠增進占卜的深度和清晰度。我在書中納入了我對牌意的詮釋，那是衍生自牌中的象徵符號，以及我自己作為塔羅牌師的經驗。
 
　　本書中的資料特別有助於「路徑運作」（pathworking）的練習。理解大阿卡納牌中的象徵符號及其意義，能協助魔法師在觀想時與之互動，並幫助他做出詮釋。研習托特塔羅中的象徵用法，將協助新手魔法師學習並運用「金色黎明」與「泰勒瑪」體系中的許多喀巴拉對應關聯。這本書也可以作為克勞利作品中的「泰勒瑪」概念及象徵的基本導論。
 
　　如同《托特之書》，本書並不是一部對於塔羅的介紹性教本。我建議讀者熟讀附錄中所列出的象徵符號組，以完整理解此處呈現的內容。市面上有許多魔法及塔羅書籍都曾界定並探討這些象徵組合；我十分推薦區克．西塞羅（Chic Cicero）和珊卓．塔巴莎．西塞羅（Sandra Tabatha Cicero）合著的《對金色黎明傳統自我啟蒙》（Self-Initiation into the Golden Dawn Tradition，暫譯）。一點點的準備將會帶來深刻得多的理解。
 
　　本書是托特塔羅真正象徵意義的鑰匙。願它在追求「偉大工作」（the Great Work）的道途上協助你。
 
奧西里斯弟兄（Frater Osiris）